В Австрії послідовником Брентано став вже згаданий Ал. Мейнонг, засновник і Спираючись на вчення Ф. Брентано, він в кінці XIX і на початку XX ст. розвинув далі концепцію Предметность (інтенціональності), виділивши відповідно чотирьом класам переживань (уявлення, думки, почуття, бажання) чотири класи предметної об'єкти, об'єктивне, бажане і те, що вважається "гідним". А. Мейнонг приділив велику увагу розробці проблеми цінностей тему, яка набула популярності в європейській філософії кінця XIX - початку XX ст. Основні твори Мейнонга: "Психологічно-етичні дослідження, (відносяться) до теорії цінностей" (1894), "Про місце предметної в системі наук" (1904).

Феноменологія (у більш вузькому сенсі), про яку тут і буде йти мова, - вчення західної філософії, яка створена на рубежі XIX-XX ст. Е. Гуссерлем, а потім інтенсивно розроблялося ним і його найближчими учнями в 10-30-х роках нашого століття. Феноменологія-це також і напрямок західної думки, філософська школа послідовників Гуссерля, і ще широке феноменологіческое рух. Протягом усього XX ст. Феноменологія незмінно зберігала глибоке вплив і на філософію, і на інші галузі науки і культури.

Засновник феноменології Едмунд Гуссерль (Husseri, 1859-1938) народився в Просніце (в Моравії) в єврейській родині. Його батько був чиновником. Гуссерль закінчив гімназію в Австрії, а потім здобув вищу освіту в університетах Лейпцига, Берліна і Відня. Почалася студентське життя Гуссерля у 1876 р. В Лейпцігу він вивчав астрономію, фізику, математику, займався психологією і філософією у відомого тоді психолога Вільгельма Вундта. У Берліні Гуссерль захопився філософією, хоча продовжував і вивчення математичних дисциплін. Закінчував курс він у видного математика Карла Вейерштрасса, який справив на молодого вченого величезний вплив. У нього Гуссерль був (після захисту в 1883 р. у Відні кандидатської дисертації) асистентом. І нехай Гуссерль скоро віддалиться від математики і - через філософію математики - вийде до філософії та її проблем, суворе математичне пізнання на все життя залишиться для засновника феноменології вищим зразком.

Перехідний етап запечатані в роботах Гуссерля, написаних у кінці 80 - початку 90-х років. У них ще відчувався вплив Вейерштрасса. Але позначилося і вплив тогочасних філософських ідей - неокантіанцев А. Ланге, Г. Гельмгольца, історика філософії Ф. Паульсена; почасти ж на Гуссерля вплинув увійшов тоді в моду психологізм. Але найбільшою мірою шлях Гуссерля від математики до філософії був визначений австрійським психологом і філософом Францом Брентано. Гуссерль сам визнавав, що в період коливань і сумнівів при остаточному виборі життєвого шляху (у 1884 - 1886 рр..) Блискучі лекції Брентано щодо практичної філософії та філософської логікою поставили крапку: Гуссерль вирішив стати філософом. В 1886 р. у Галле він захистив кандидатську дисертацію з філософських проблем арифметики. У Галлє ж, під керівництвом К. Штумпфа їм була підготовлена докторська дисертація, з якої потім виросла "Філософія арифметики", том перший (1891) 2. Передбачалася підготовка другого, так, однак, і не написаного їм томи. Гуссерль намагався застосувати установки психологізм до дослідження арифметики. Він хотів вникнути в психологічні процеси, які супроводжують народження понять і принципів арифметики, і з їхньою допомогою пояснити "математичні суті". Але скоро Гуссерль зрозумів - не без впливу ідей видного логіка Готлоба Фреге і неокантіанца Пауля Натропа, - що дослідження понять математики на основі психологізм приречене на неуспіху. І тоді почалося гуссерлевское переосмислення психологізм, якому судилося перерости в різку, що знищує критику.

Після захисту докторської дисертації Гуссерль в 1887 р. став приват-доцентом в університеті Галлє.