Перший (ейдетіческая редукція) на увазі "позбавлення значимості" - зрозуміло, тільки методологічне і тільки в межах феноменології-всіх висловлювань про світ, а також усіх тез наук про світ (про природу, людину, суспільство). У IV чолі "Ідей", в розділі "Феноменологіческая редукція", Гуссерль писав: "Виключення тези про світ, про природу було для нас методичним засобом, що дозволяє повернути увагу до чистого трансцендентального свідомості ... Само собою зрозуміло, що при виключенні природного світу з усіма його речами, тваринами, людьми з поля нашого судження виключаються всі індивідуальні Предметность, конституюється завдяки оцінюють і практичних функцій свідомості. Виключаються всі види формоутворень культури, твори технічного і витонченого мистецтва, науки ... естетичні та практичні цінності будь-якої форми. А рівним чином, природно, також і форми дійсності - такі, як держава, звичаї, право, релігія ". Виключаються всі науки - і природознавства, і науки про дух. Результатом першо ... Читати далі »